Кинорулетка. Часть 5.

:s2:Кто ж на такие пустяки внимание обращает))) Точно не я)))

 

Я, например, знала и все, кто любил Джексона знали, Скорсезе в 1987 году снимал его клип Ваd. Никакие границы поклонникам не мешали)))

 

Досмотрела я "Волынь". Я этот фильм увидела по-другому, чем уважаемые рецензенты и загадывающие .Посколько во мне перемещалась кровь русских из под Пскова, украинских евреев, польских евреев , живу я в Германии, я этот фильм смотрела абсолютно непредвзято:-). По мне, это такой польский вариант антивоенного фильма-эпопеи, в котором протест против ВСЕХ войн и насилия. Насколько процентов доставалось там всем сестрам по серьгам, я не считала, но, как по мне, досталось всем: полякам, украинцам, евреям, русским.Фильм- не о нациях, он -о конкретных людях , плохих и хороших. Я не сидела и не считала- ага, вот тут русских козлами посчитали, а вот тут- украинцев. Фильм о конкретных исторических событиях и процессах: продразверстке, ВОВ, Волынской резне, об антисемитизме. Фильм - о конкретной этой девушке, молодой женщине, польке, с наполовину украинским ребенком на руках ( насколько я поняла, ребенок у нее от ее первой любви, мальчика-украинца) которая ближе к концу фильма стала приобретать символические черты Мадонны с младенцем . Куда она бежит, от кого и к кому- уже в конце не важно, она и сама, ошалев от бессмысленности этой войны, не понимает, куда она идет. Идет чисто рефлексивно. Понимает одно, что надо идти. С кем смешиваться по дороге- с толпой немецких ли солдат, с украинцами, одев национальный (?) платок на голову, с поляками ли - не настолько важно. Важно то, что на руках у нее- будущее.Если и появилась какая-то киношная ассоциация, то с "Лунным папой" с Чулпан Хаматовой в главной роли, хоть он и бесконечно далек по тематике.
А козлов и скотов в фильме хватало от всех наций.Поляков, которые травили евреев и запрещали своим детям играть с "жидами". Те самые евреи, с которыми не разрешали играть и унижали, считали людьми второго сорта, совершили революцию, пришли в польские школы, и начали срывать с польских детей кресты и заставляли их стучать на свои семьи. Потом эту же учительницу-еврейку выволокут на улицу и повесят уже фашисты вместе с ее соплеменницей, которая что-то будет кричать про Израиль в лицо своим мучителям. Бандеровцев, которые орут :"Слава Украине и героям слава".Поляки, которых призывают уничтожать украинцев. Патриотизм- прибежище негодяев- вот что говорит автор этим фильмом. Можно с ним соглашаться или спорить.
Сама по себе "волынская резня" занимает чуть больше получаса.
И фильм не о ней, как не парадоксально это звучит, несмотря на название.Фильм называется "Волынь". Волынь- это символ, на стыке культур, наций, религий. .Это-местечко, в котором происходят сменяющие друг друга связанные друг с другом исторические события. Одно вытекает из другого.Все в мире взаимосвязаноИ волынская резня - лишь завершающий этап в этом звене. Повторюсь, он занимает всего последние полчаса. И в этом эпизоде сначала украинцы уничтожают поляков, а потом поляки врываются в дом к украинцу, который до того убил своего родного брата, чтобы уберечь от гибели польскую женщину, героиню фильма, и поляки убивают и этого парня, и его семью.Безвинные и напрасные жертвы войны. А украинский мальчик, которого убили в начале фильма? А его мама, которая спасала героиню? А сама героиня, которая под страхом смерти спасала евреев, пряча их на чердаке?
Насилие порождает насилие.Как в быту ( я офигела, как отец главную героиню замуж " пропил", как товар), так и в политике.
Я не увидела никакого польского высокомерия, уже простите. Я увидела мальчиков, не готовых к войне, живущих книжными, правильными представлениями о романтике долга и чести, и стремящихся эти романтичные представления передать подрастающему поколению. Если имеется ввиду эпизод, когда второй возлюбленный героини объясняет ребенку, что такое гонор . Насколько я поняла, по польски гонор означает "верность данному слову". А если я моему ребенку буду объяснять, что такое "нравственность" ( качество, которое у других народов имеет совсем другое толкование, например, у немцев нравственность -это устаревшее слово, являющееся только синонимом физического целомудрия), меня тоже можно будет считать высокомерное? Из-за того, что я передаю ценности моего народа, которые у меня есть, последующим поколениям?
Я там запомнила четырех мужчин, которые выглядели подчеркнуто немускулинно: первая любовь главной героини, мальчик -украинец, мальчик, которого она спасла и поэт, которого постигла такая страшная казнь. Мальчик -украинец, о котором верно заметили, что он похож на Чурсиеа, которого убили вместе с семьей. Они почти дети и не хотят воевать. Человек не создан для войны, он- русский, украинец, поляк,- создан для того, чтобы растить детей, сеять хлеб и писать стихи.
Вот для меня какое-то такое впечатление оставил этот фильм.

 

Какой же я герой? Я спокойно посмотрел, первую часть даже два раза. Танцы очень интересные. Музыка, которую очень хорошо помню, особенно Cerrone, которого и сейчас иногда слушаю, особенно редкие каверы в их исполнении, типа Дом восходящего солнце, кокеровскую одну песни они здорово делали. Для меня в этом фильме больше интересна была околокиношная история. Я прочел интервью нашего журналиста с Ноэ. Гаспар мне понравился. В нем он вспоминает и про нашу девочку. Да, познакомился на вечеринке, она там вроде бы танцевала. Я потом видел этот танец в инстаграмме. Что-то похожее на фильм. Вроде бы ее все любили. То, что она орала на "чисто" русском он не знал. В фильме ее много, она играет лесбиянку. Очень эмоциональная, как и все в этом фильме.

Я так понял, что кроме первого танца - все остальное сплошная импровизация. Он ставил задачи. Они играли. Одна известная профессиональная актриса - алжирка София Бутелла, сыгравшая Сельву. Музыка знатная, были треки специально написанные к фильму. В одной из статей о фильме нашел список книг и фильмов, которые обрамляют телевизор в начале кино. Очень познавательно. Становится ясно - "откуда растут ноги" в творчестве этого режиссера, вполне, кстати адекватного. Оказывается он рыдал при просмотре ханековского творения "Amour"( я тоже был на грани), а самым смешным фильмом считает "Дом, который построил Джек". В общем, я очень доволен, что мне попался "экстаз", в просветительском плане точно. Попробую посмотреть что-нибудь еще из творений этого сумасшедшего аргентино-француза.

 

Класс, спасибо огромное за ответ! Сегодня отдохну денек от "Волыни", а завтра ночью постараюсь глянуть этот фильм. Ты меня им заинтересовал. И трейлер меня затянул :-)

 

гонор - это честь... у нас тоже есть такое выражение

для меня оно проявилось в подаче материала... если показано в подробностях, как УНА шла к этому, и такие детали как освящение кос и топоров в церкви (кстати сомнительный эпизод, упоминания об этом противоречивые и малочисленны), то про действия польской стороны вскользь... но там в действительности были эпизоды не менее жестокими...

 

И внешний вид украинцев уж больно неопрятный и бандитский. Ещё эпизод с еврейской девочкой, которую угостил конфетой, а потом застрелил фашист. Там прямо намек бандеровцы и фашисты одного поля ягоды.
А русские только сало отняли. Прямо как история с польским гимном. Ни разу я здесь ни патриотка. Хотя фильм для меня стал одним из тех, которые смотреть обязательно.

 

@Принц Персии , понятно, спасибо. Мне кажется, в русском синонимом слова "гонор" может быть " спесь", " снобизм", " высокомерие". Про честь не знала, спасибо, буду знать.

По второму пункту я это так детально не рассматривала. Мне хватило эпизода с подругой главной героини и ее мужем.Понятно, что и с той, и с другой стороны были неправы.
Конец я восприняла абсолютно однозначно, если учесть, что на телеге с сыном сидел его отец, первая любовь Зоси, молодой, красивый, правильно я поняла? Тогда понятно, куда они едут:-(

 

@Lenusja ) Последний саундтрек помните? Переслушайте как-нибудь.

 

А я первую часть фильма, пока втягивалась, смотрела в конкретно-историческом ключе, а вторую- в
символическом, философском. Воспринимала, как широкое полотно, как картину батального сражения. Вот как-то так. Не сравнивала, опрятные- неопрятные. Украинцы -они же в лесах прятались.
А среди актеров мне больше всего понравился муж главной героини, видно, что актер хороший, развернуться ему было негде, так как полотно широкое, персонажей много. И еще этот чувак, который при всех властях, как сыр в масле. Тоже символ.

--- Сообщение добавлено 13 фев 2019 ---

Я это даже как музыкальный саундтрек не воспринимаю, воспринимаю, как звуковое сопровождение. А Вы как концовку поняли?

 

Как "летальный исход". Только здесь лучше быть убитым, чем убивать самому.
Забыла))
Я свои конспекты по истории Польши подняла, историю Беларуси перечитала. После разделов Речи Посполитой наступили 128 лет рабства. Вторая Речь Посполита образовалась 11 ноября 1918 г. Я не думаю, что жители бывшего королевства больше ополчились друг на друга, чем на Россию, Австрию и Пруссию, которые участвовали в стирании государства с лица земли. А вот после Советско-польской войны, когда местное население (Западной Украины) стали притеснять и "ополячивать", да ещё раздавать лучшие земли польским офицерам, которые отличились в той самой войне, я и вижу истоки конфликта.

P.S. Народ, те кто смотрел "Волынь", вы разглядели, что было в ведре? Когда Зосин муж пропал, у дома появилась плачущая кобета и мужчина с отрубленной рукой. Перед женщиной стояло ведро. Так вот что там было?

 

Про притеснения...Чего-то напомнило историю из жизни.Знакомая женщина, уже лет 70, еврейка, познакомилась с немцем . Разболтались на лавочке . Он думал, что она русская, раз из России. Стали встречаться, и тут он случайно, в разговоре, узнает, что она- еврейка. У него такая истерика была:"Я с тобой рву все отношения, мы, немцы, из-за вас, евреев, так настрадались и перед войной, и после войны!"У нее аж дар речи пропал, это какая-то новая страница в истории, что немцы настрадались от евреев. Он объяснил, что его грабили дважды : перед войной делили какие-то земли/участки в его маленьком городке, и самые жирные куски достались евреям, и после войны, когда его семья вернулась в разрушенный город, их дом был занят еврейской семьей, которая лишилась своего крова. Поэтому, он чувствует себя пострадавшим, хотя должна была бы чувствовать она, у которой всю семью немцы в войну убили.
Для меня все-таки это явление разного порядка: пытки, уничтожения или передел земли.

 

Так пытки - это же следствие. Как у твоего herа. Недовольство накапливается. Отчего тогда даже в начале войны часть советских войск вступила в ряды армии генерала Власова? Потому что трусы? Они же ставили перед собой реальные цели: "Россия без большевиков". Просто таились, пока ситуация не назрела. При первой возможности ушли.

Передел земли без боя в условиях Второй Мировой тем более? Как так? Только про зверства бандеровцев сняли, а моя бабушка жила в Западной Беларуси и рассказывала про зверства эстонцев, румын и поляков. Я тут ещё много чего планирую почитать и посмотреть. Но относительно истока конфликта "Волынской резни" я почти уверена.

Если ты говоришь на польском, то посмотри "Катынь". Впечатлениями мы сможем поделиться в л/с.

 

голова

 

Это у вас, видимо, от английского honor
а у нас это абсолютно разные вещи... Честь - это честь, а гонор - это неадекватные амбиции, заносчивость, понты.

 

Жаль, такая классная рецензия, и вообще тема, что даже жалко прекращать. Спасибо всем, кто участвовал в обсуждениях "Волынь". @Balletка ) вы просто бомба!

P.S. Есть такое, гонор. Только правильнее русская трактовка. Не хотелось бы, чтобы это было одной из национальных черт, но это есть. А по- польский гонор и будет ambicja.

 

извините, немножко флуда)... но я хочу этот фильм)

Спойлер