АНТОЛОГИЯ. XXI век начинается. Фильмы 2000-2009 годов.

Скажу и я несколько слов по поводу « Унесенных призраками».
Во- первых, за что лично я могу сказать спасибо режиссеру- за умеренность в изображении родителей. Поясню, что я имею ввиду. Есть такая тенденция в японском анимэ - изображать родителей монстрами. Не всегда и не везде. Например, в « Мой друг Тоторо»- там папа чудесный.
Но есть ряд анимэ, в котором родители не просто токсичны - они угрожающи. И, если японский ребенок эту особенность знает, и понимает, что это часть культуры, то западный ребенок-подросток, да еще западный подросток эпохи пандемии, у которого нет другой реальности, кроме своей, личной, семейной истории, истории друзей, родных, и книг и фильмов. И, если в западных книжках окружающий мир «мажорен «, позитивен, и проблемы решаемы. То, когда они смотрят некоторые японские анимэ-серии, они оказываются дезориентированны. Например, есть такая серия, «The Promised Neverland», там, где мать выращивает детей , чтобы, по достижении ими определенной зрелости, скормить их мозг чудовищам. Что важно,- родная мама. И там дети бегут, чтобы избежать этой участи. Мне кажется, что у подростка должен быть « якорь», дающий ощущение безопасности. А вместо этого появляется двойственность восприятия: с одной стороны, любящая мама.

В японском аниме родительская маска — это двусмысленность, которую подросток воспринимает как реальную опасность, а не как художественный приём.

Например: в «The Promised Neverland» подросток ощущает, что родитель одновременно «любящий» и «убийца», что создаёт когнитивный диссонанс.

Если фигура матери на экране — источник угрозы, угрозы жизни. , идентифицируя себя с героем у ребенка появляется чувство бессилия, тревоги, опасности, иногда до саморазрушения.

Кроме того, в анимэ довольно часто оказываются одни, выживают одни, испытывают стресс, травму, и там это все гораздо более жестко, чем в западных, в частности, немецких фильмах.
Если в западных, в честности, немецких фильмах, родители -это опора, поддержка, то в японских фильмах нередка дистанция между родителями и детьми, и дети свой путь инициации проходят сами, одни.
Ученые это объясняют и изначальной дистанцией между родителями и детьми в японской культуре, в фольклоре, и процессами девяностых годов прошлого века, когда родители были вследствие экономического кризиса эмоционально выпотрошенные, измученные, не готовые поддержать своих детей, слабые, уязвимые, делающие неправильные шаги.
Часть культурного кода Японии - это сдержанность, дистанция, уважение к иерархии и социальные маски.
Родители там - совсем не то, чем они кажутся. Я благодарна режиссеру за то, что у него « щадящий» вариант. У них нет намерений убить Тахиро и скормить ее мозги кому- нибудь.

Они носят социальную маску, да. Они страраются казаться заботливыми. А на деле они не просто дистанцировпнв от Тахиро. Они невнимательны, они игнорируют чувства дочери, ее потребности, не считывают ее состояние. У них нет ощущения, что у них одна семья . Дочь им прямо кричит: не делайте того, не делайтп этого. А они это просто игнорируют и делают по-своему. Они слепы по отношению к своему ребенку.И потом, когда дочка их находит, они не замечают ее состояния, что она повзрослела, изменилась.
Более того, они делают ошибки, они грешны. Самый бросающийся в глаза грех - чревоугодие. Они жрут, пардон, на халяву, как свиньи, игнорируя возмущение и слезы девочки.
То есть, здесь родители не идеальны, не безупречны, не являются авторитетом для ребенка, несмотря на то, что японская культура предполагает это.,- уважение к родителям. Но в этом случае инициация героини стимулирована внутренним конфликтом с родителями. Здесь взрослые слабые, невнимательные, но не враги.Тахиро не борется с родителями. Она просто взрослеет рядом с их полу сонным животном существовании. То есть, Тахиро оказывается морально более стабильной, чем ее родители.
И мы видим примерно ту же самую картину у бабы Яги и ее сына. Который, несмотря на гиперопеку, оказывается прозорливей и мудрей, чем мать.
Дети оказываются более совершенны и безошибочны, чем взрослые. Потому, что они ближе к миру эмоций, потому, что у них нет социальных масок. Они бесхитростны.

Что еще показалось интересным . Параллели с философией стоицизма у главной героини. Да, там мотивы и корни другие. Но параллели провести можно. Девочку поначалу все оскорбляют и унижают.Если она это поначалу очень болезненно воспринимала, она действует из страха. Пооом у нее появляются другие мотивы. И она это хамство воспринимает как испытание. С достоинством. Шекспир, кажется, говорил :» С нами могут низко поступитья, унизить нас не могут»( с)
У стоиков похожая логика: внешне можно человека задеть, но нельзя лишить его достоинства.
Эпиктет говорил о том, что внешнее унижение не унижает, если ты сам не согласился считать себя униженными

Если мы проследим процесс инициации Тахиро, мы видим, что ее много обижают, оскорбляют , в том числе вербально. Поначалу она обижается, плачет, возмущается. Потом ее поведение меняется. Да, она продолжает кланяться. Но здесь поклон- как часть культурной традиции, а не как признание слабости. Она кланяется с достоинством, говорит спокойно. Она не позволяет себя разрушить. При внешнем спокойствии и принятии ситуации она сохраняет внутренне достоинство и обретает внутреннюю свободу.

 

Конечно, напиши! Я не про высокое, скорее, про анимешное. У меня ребенок очень много анимашек посмотрел в свое время. Какую не возьми - родители или просто тупицы, или угроза жизни. Исключения есть, конечно. Но ведь и возразить нечего. Просто, мы привыкли., что « не в том суть жизни, что в ней есть, а в вере в то, что в ней должно быть»( с). То есть, в СССР/ России литература, кино стремится к идеалу. А в Японии показывает прогноз, причем, не очень оптимистичный.
А для детей в той же Германии, которые комиксов с детства начитались, у них человек -паук придет, и всех спасет, анимэ- это шок, конечно.

--- Сообщение добавлено 18 фев 2026 ---

Так я-то с радастью, если Джинна согласится на брудершафт пить!

И следующий тур тоже играю .

--- Сообщение добавлено 18 фев 2026 ---

Да, ты абсолютно права. Они обесценивают ее страхи, и вообще ее эмоции, даже ее привязанность, она вон как в маму вцепилась.
И еще там тема одна поднимается, в связи с переездом. Это ностальгия по прошлому, что ли. Есть отличный фильм, тоже анимэ, там эта тема -одна из центральных. Прилетит кому-то от меня когда-нибудь.
Просто родители в поисках улучшайзинга жизненной ситуации совсем не думают, что они этим ломают детей « под себя», что детям этот улучшайзинг нафиг не нужен, и они вполне довольны тем, что у них есть.

 

Так я уже как бы кликнулась. У меня на этот период всего один фильм приготовлен, вот и сижу/стою на низком старте, чтоб не перехватили. Вы ж такие, перехватчики))

 

И тебе спасибо огромное! Если просмотр был интересным и понравился - это здорово.

мы с детьми не раз пересматривали «Унесенные призраками», нисколько не надоедает … и каждый раз замечаешь что то новое … какую то деталь, момент, смысл, идею …
Сколько же там всего разного: и житейско-бытового, и высоко-философского, и суть истин и принципов, и безграничная волшебная фантазия, и тонкое восточное изящество, и невероятная сказочная архитектура, и поезд жизни, идущий в один конец … иииииии вообще какая то уникальная смесь для взрослых и детей.
А сколько затронуто непростых тем: и материнская гипер опека со страхом за ребенка, и как в новом мире/обстоятельствах можно исчезнуть и потерять себя … и что если золото/богатство считать главным - то оно тебя и сожрет … и что настоящие чувства, любовь и дружбу за золото не купишь … и что всему есть противодействие, и для любой Юбабы найдется Дзениба … и что если не считаешься с другими, то станешь свиньей … и береги свое чистое имя, чтобы сохранить себя и свое прошлое … чего там только нет. Даже тема о загрязнении окружающей среды есть, когда отмывают духа реки от всех нечистот вызванных человеческой деятельностью.

И секретики там повсюду.

Вот это Редиска(дайкон, лоба) с тарелкой на голове - добрый дух защиты дома. Редька очень популярна и уважаема у японцев и корейцев.


А эти головы, которые охраняли сыночка Юбабы, играют роль кукол дарума, которые олицетворяют божество, защищающее от болезней. Обычно их дарят детям.



Говорят, что Безликий в фильме олицетворяет общество … Миядзаки видит изменения и будто предостерегает. Общество становится потребительским и чем больше ест - тем больше хочет … и потом его этим же и тошнит.

Да об этом мультфильме можно много и долго говорить … и о самом авторе тоже.
Смотрели о нем долгую программу на NHK, очень интересно. Мультипликация его всегда притягивала, он пробовал, но сомневался … но увидев нашу «Снежную королеву», жизни без мультипликации уже не представлял. Советский мультфильм поразил и вдохновил его.
И еще один факт, который лично мне доказывает, какого уважения заслуживает Миядзаки. Когда «Унесенные призраками» получили Оскара, он не приехал в США за наградой в знак протеста против войны в Ираке.

Не буду долго занимать, хочу еще раз поблагодарить L_Lada за рецензию.
Она неожиданно получилась очень близкой и родной, благодаря отсылкам к нашим русским сказками. Да и вообще у самой рецензии получился такой милый и приятный сказительный стиль.
И я хотела бы его немного продолжить … и сказать цитатой Шварца из нашей Золушки ту мысль, которую я считаю самой главной в этой картине.
Маленький паж говорит там:

«Дружба и верность помогают нам делать настоящие чудеса.»
Я бы еще добавила: доброта, решительность и смелость.
Ведь именно эти качества были в этой маленькой девочке, именно эти качества помогли ей найти друзей в новом неизвестном мире … и именно эта дружба помогла делать настоящие чудеса. В одиночку ничего не получилось бы.

ВСЕМ ХОРОШИХ ДРУЗЕЙ И ДОБРЫХ ЧУДЕС!

Ладе еще раз спасибо.

 

Фигушки))

 

Может, оно и так, но ведь родители, которые оплачивают дополнительное образование, по идее, должны были бы взбунтоваться, и сказать: нам нужно сольфеджио! Но ведь не бунтуют. А уроки в музыкалке стоят « конских « денег. Иногда 60-80 евро в час. Поэтому, урок часто делят между двумя учениками. Это только специальность. Ансамбль бесплатно вроде бы.
А вот то, как немцы спасали бы от чего-нибудь какого-нибудь спортсмена,- это я могу представить!
Потому, что спортивные кружки дешевле, они более доступны. Музыкальная школа - это не для всех родителей.И спорт для немцев - это все! Ты можешь не знать, кто такой Шопен, но ты должен, просто обязан заниматься каким-то видом спорта.Я не помню такого, чтобы в моем детстве от уроков физкультуры освобождались бы те, кто занимался каким-то видом спорта. А здесь,- освобождаются. Команда по гребле ( а это пол класса) ездит по пять раз в год на соревнования, -и их отпускают. Почет им и слава! Что-то я не вижу схожего отношения к детям, которые преуспели в музыке, театре, или иных областях. Только спорт! :-)

Просто в фильме офицер какой-то очень сентиментальный попался. Если судить по данным прототипа, он был в мирное время школьным учителем, и чувствовал музыку. Можно опять считать, что музыканту повезло.
Но, опять-таки, это мои личные наблюдения, и касаются они именно отношения к музыкальному дополнительному образованию.

Вот этим в общеобразовательной школе они занимаются. В прошлом году разбирали мюзикл « Гамильтон «, разные типы арий. Потом « Вестсайдскую историю».
Мне теперь интересно стало, а как в Польше было с музыкальным дополнительным образованием до войны, насколько оно было доступно? Повторюсь, если судить по окружению Шпильмана, то такое ощущение, что они все -в музыке.
Хотя, Корчака ведь тоже пытались спасти . В то же время. В том же месте. Тоже деньги собирали. Он был врачом-педиатром и руководителем «Дома сирот». Польские и еврейские друзья пытались организовать ему побег и готовы вот предоставить убежище.Немцы знали об этом, и по некоторым данным, были готовы освободить его лично, но он отказался.
Вот, что, наверное, меня так поразило в этом фильме. Что из всей толпы выхватили, прятали, спасали не ребенка, не старика, а музыканта. То есть, какое огромное значение должна была иметь музыка в жизни людей! И музыкант понимал это. Он стремился сохранить в себе не просто человека, но музыканта.И, когда его спрашивают, кто он, он не называет свое имя.. Он называет свою профессию.

Соглашусь с Вами!

Эх, сложно в жизни достичь во всем совершенства! И все равно у Вас есть преимущество .

Ничего страшного. Я очень рада, что мы в наших умозаключениях шли в одном направлении.

Да, именно так!

И здесь абсолютно те же впечатления от игры. Он не техникой берет, а одухотворенностью.

Возрастной артрит? Перенесенные стралания и болезни? И, все равно, мне показалось, что играл он с большим чувством и внутренним достоинством. И, да, соглашусь с Вами, он лицом « передавал» там, где не слушались уже руки.

 

Я участвую в процессе.

 

Мне показалось, что он -зеркало души того, кто рядом. С хорошими людьми -хороший. Рядом с Тахиро - одинокой и неприкаянный. Рядом со стяжателями -стяжатель . Только все вокруг более сдержанные, а у него это отражение немного гипертрофированно. Без сдерживающих факторов.

 

Записывайте меня, нашла фильм, который, вроде, не играл, и сама не смотрела, но по описанию что-то необычное и интересное.
Будет жаль, если окажется

Спойлер

дерьмым дерьмовым,

особенно того, кому он достанется смотреть и рецензировать)))

Это название фильма?)))

Я вижу в общении на "Вы" какую-то особую возвышенность, но если игра "требует жертв", то я, конечно же, не против).
Если L_Lada , Наталья51 и Afinochca заговорят со мной на "ты", то с удовольствием поддержу, если не заговорят - ни капельки не обижусь! Ещё бывает просто привычка, которой трудно противостоять)

Наливай)